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आत्मा के परिभाषा का होला(Aatma ke Paribhasha Ka Hola)?
संस्कृत में आत्मन भा आत्मा के नाम से जानल जाए वाला आत्मा के अदृश्यअविभाज्य जीव मानल जाला। ई संजीवन जीवन के अविभाज्य शक्ति ह जवन हमनी के शरीर से बाहर बाहमनी के जीवन से जुड़ल बा। आत्मा के जीवन के स्रोत मानल जाला अवुरी शरीर के मरला के बाद भी इ बरकरार रहेला।
अलग-अलग धार्मिकदार्शनिक परंपरा सभ में आत्मा के बिचार अलग-अलग होला। हिन्दू धर्म में आत्मा के भगवान से अलग मानल जाला जबकि बौद्ध धर्म में आत्मा के अमूर्त रूप से मौजूद मानल जाला। जैन धर्म में भी आत्मा के एगो महत्वपूर्ण स्थान बा,ई अनंत ज्ञानसुख के स्रोत हवे।
मनुष्य के जीवन, धर्मदार्शनिक बिचार में आत्मा के बिचार महत्वपूर्ण बा। ई बिचार आदमी के आदर्श, मूल्यजीवन के उद्देश्य के आकार देवे में मदद करे लाओकरा के आत्मसमर्पण के ओर ले जाला।
आधिकारिक तौर पर अलग-अलग धार्मिक संप्रदायबिचारधारा सभ के अनुसार आत्मा के प्रकृतिअर्थ अन्य तरीका से अलग-अलग हो सके लामानल जाला कि एकर अध्ययनसमझ से जीवन अउरी मानवीयप्रगतिशील हो सके ला।
आत्मा के विचार भी आध्यात्मिक अभ्यास के एगो महत्वपूर्ण हिस्सा ह। एकरा से आत्मज्ञानमानव जीवन के असली उद्देश्य के प्रति जागरूकता पैदा होला। ध्यान, पुण्य अध्ययन,मानवता के समर्पित जीवन आत्मा के समझेखोजे के साधन हो सकेला.
आत्मा के सुंदरता ई बा कि ऊ शरीर से परे मौजूद होला,व्यक्ति के शारीरिकमानसिक स्वास्थ्य से जुड़ल होला। एह में ई विचार दिहल गइल बा कि मनुष्य जीवन के मौलिक रहस्यमयदृश्यमान गहराई के समझे खातिर आध्यात्मिक खोज में लागल बा।
आत्मा व्यक्ति के भीतरी आत्मा से संवाद करेले अवुरी उहे ओकरा जीवन के रास्ता के प्रेरणा देवेले। ई आदमी के अपना स्वभाव, दिशाआध्यात्मिक प्रथा से जुड़ल मदद करेला, जवना से ऊ अपना जीवन के मानवता, शांतिसंतुष्टि के दिशा में बदल सकेला.
आत्मा के अध्ययनअनुभव से मानवीय संबंधन में भावनात्मक समृद्धिउदात्तता बढ़ेला। इ सिखावेला कि सब इंसान के बीच एकता बा अवुरी सभके आत्मा में समानता बा। एहसे हमनी के अन्याय, भेदभाव,नफरत के भाव से परेशानी ना होला बलुक हमनी सभे में सामंजस्यसहयोग के भाव पैदा होला.
आत्मा के महानता ई बा कि ऊ अनंत होलाखाली तन-मन से सीमित नइखे। एह से हमनी के इहो अहसास होला कि मौत खाली शरीर के ह, आत्मा अमर ह। एहसे हमनी के डर अवुरी बेचैनी कम हो जाला अवुरी हमनी के जीवन के सभ पहलू के खुशी-खुशी स्वीकार करे लागेनी।
आत्मा के समर्थन करे वाला लोग के इंद्रियन पर नियंत्रण, मानसिक शांतिचलत समृद्धि के अनुभव होला. ऊ लोग अपना जीवन में संतुष्टिसामंजस्य के स्थिति बना के राखे में सक्षम होलाअपना क्षमता के प्रभावी ढंग से प्रदर्शन करे में सक्षम होला.
आत्मा के अध्ययनअनुभव से ध्यानबुद्धि के विकास में मदद मिलेला जवना से आत्मसमर्पणआत्मसंयम के गहिराह समझ मिलेला। एह से आदमी के भावनाविचार के निगरानी में सुधार होलाब्रह्मांडीय स्थिति के बारे में समझ बढ़ जाला।
आत्मा के संदर्भ में ध्यानध्यान के साधना के एगो प्रणाली, जवना में योगध्यान के माध्यम से आत्मा के पहचानसम्मान कइल जाला। एह से मानव जीवन में मानवीयआध्यात्मिक प्रगति होला।
आत्मा के समझे के तरीका धार्मिक संप्रदाय में उपलब्ध बा, जवना के माध्यम से आदमी अपना जीवन के सार्थक बना सकता अवुरी समृद्धि के ओर बढ़ सकता। आत्मा के समझजुड़ाव से आदमी के ओकर असली स्वभावअंतिम मर्दानगी के एहसास होला।
- हिन्दू धर्म : हिन्दू धर्म में आत्मा शाश्वत, अविनाशीअविनाशी होला। ई आत्मा शरीर से पारलौकिकअद्वितीय होलाआत्मा के उचित ज्ञान मोक्ष पावे खातिर जरूरी होला।
- बौद्ध धर्म : बौद्ध धर्म में आत्मा के अनामा कहल जालाएकर मतलब ई बा कि ई अनित्यअस्थायी होला। बौद्ध दर्शन में मोक्ष खातिर आत्मा के पालन करे के बजाय बोधिचित्त के समझे के महत्व दिहल जाला।
- जैन धर्म : जैन धर्म में आत्मा के जीवात्मा कहल जालाई शरीर से अलगअलग होला। मोक्ष पावे खातिर आत्मा के कर्म के पुनर्जन्म से मुक्त होखे के पड़ेला।
- वेदांत दर्शन : वेदांत दर्शन में आत्माभगवान में कवनो अंतर ना होलाआत्मा के अनंत, सच्चिदानंद (सत्य, मन, आनंद) कहल जाला।
आत्मा के प्रकृतिमहत्व अलग-अलग धार्मिकदार्शनिक परंपरा सभ में अलग-अलग हो सके ला,बिचारधारा सभ के आधार पर अलग-अलग हो सके ला। ई कौनों ब्यक्ति के आध्यात्मिक खोजअनुभव के परिणाम हो सके ला,ई ब्यक्ति के आत्मा पर बिस्वास के आधार पर तय कइल जाला।
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